Keskiviikon lounas @ Corona

 

Seksin subjektit ja objektit

Tulvan sivuilla lukijat määrittelevät  feminististä seksiä näin:

”NAISTA EI KOHDELLA reikänä. Feministiä ei naida, feministin kanssa naidaan.”

”FEMINISTINEN SEKSI ON naisten välistä seksiä, johon ei liity omistussuhteita kuten avioliittoa, tai naisten ja miesten välistä seksiä, joissa nainen on toimija ja koskematon, mies vastaanottaja (esim. anaaliseksi, jossa naisella on strap-on). Silloin seksi ei uusinna ja vahvista kulttuurisia valtarakenteita, mutta voi voimauttaa. Myös masturbointi on feminististä seksiä. Sänkyyni ovat tervetulleita vain naiset. Seksissä jokaisella on valta määritellä omat rajansa.”

Kummakerhon sivuilla viitataan Tulvan artikkeliin: ”Onko feministinen seksi vain lesboseksiä, ts. seksiä jossa ei naida ja tulla naiduksi? (Tai jossa halu tulla naiduksi ja naida ovat ainakin epäilyttäviä, heteromaailma hiipimässä varkain makuuhuoneeseen)”. Jutussa on viitteitä myös Anna Kontulan ja Tästä äiti varoitti – kirjan ympärillä pyörineestä keskustelusta. Anna on kritisoinut valtavirtafeminismiä, joka ei ole pystynyt uudistumaan eikä käsittelemään seksiin liittyviä valtarakenteita, esimerkiksi prostituutiota. Feminismi on käynyt läpi tyypillisen kiertokulun – kapina on loppunut, kun oma etu on turvattu – ja nykyään valkoiset keskiluokkaiset naiset karsinoivat kaikki naiset, naiseuden ja seksin luomiinsa lokeroihin.  Ensimmäisen ja toisen aallon feminismi on tuottanut seksikäsityksen, jossa nainen ei saa olla objekti, pelkkä reikä. Naisen on aina oltava subjekti, määriteltävä rajansa ja vapautensa (vrt. kommentit yllä) – nainen ei saa luopua kontrollista. Yhtä aikaa haluava ja halun kohteena oleminen ei ole sallittua. Säädyttömyydet, rivoudet, sadomasokismi, julkiset orgasmit ja vessaseksi on vuosikymmeniä ollut varattu lähinnä homomiesten diskurssiin ja kuvastoon, vaikka sukupuoli ei ole seksin ainoa eriarvoistava luokka.

Feminismin ja lesbouden suhde on luonnollisesti aina ollut läheinen. Feminismin myötä lesbous politisoitui ja nainen/feministi saattoi olla vapaa vain irrottautuessaan suhteista miesten maailmaan. Lesboseksinkin piti olla kaunista, hellää, tiedostavaa – suoranainen radikaalifeminismin kliimaksi.

Halu nähdä nainen pelkkänä pantavana reikänä punaisissa huulissa ja koroissa tai panna konttaavaa ja kuolaavaa feministiä strap-onilla – myös tähän haluun pitää olla oikeus.

 

Tämänpäiväisen lesboelämän päällekkäiset tilat

Lounastreffit:  jumalaista seksiä invavessassa, tilaa ojentaa jalkani käsinojille, täydellinen kulma, minun kuolaani lattialla, tuhat orgasmia, märkää lattialla joka puolella, huohotan peilin sumeaksi, heitän pään takakenoon, se mahtuu sinne, sinä mahdut sisääni, hakkaat, venytät minut äärimmilleni ja minä puren käteeni jäljen ettei huutoni kuuluisi.

Lounastreffit: cesar-salaattia ja uuniperunaa, hormonikirous, vauvojen huutelua naapuripöydästä, yhä kireämmäksi käyvä keskustelu, kovemmiksi käyvä lasten itku, kyyneleesi, minun pms:ni, ilma loppuu.

Lounaskahvit mukaan ja Kiasman taakse: kyyneleeni, kyyneleesi, halauksemme. Ripsiväriä paidalla. Märkiä länttejä olkapäällä. Nyyhkyttävät lupaukset, anteeksipyynnöt, rauhoittuvat lupaukset, hymyt, naurut, ryhdit, luottamus. Käsikynkkää kohti toimistoa. Hame ja farkut.

Iltapäivä toimistolla ja minä saan tekstatulla koodikysymyksellä alakerran kahvilasta punaisen ruusun. Liikutus.

Kaikki tuntuu tapahtuvan taas samaan aikaan. Niin monta tilaa ja paikkaa ja aikaa päällekkäin. Huimaa kuin seisoisi jyrkänteellä.

 

Miksi emme pysy sisällä?

Miksi emme voi pitää seksuaalisuuttamme omana tietonamme ja toteuttaa itseämme lakanoiden välissä kuten asiallista olisi?

• Koska pitää aina tulla ulos siitä muotista joka on annettu.
• Koska kaappeja ei tarvita.
• Koska julkisissa vessoissa nussiminen on osa homomiesten historiaa: häpeän ja salailun aikautta.
• Koska häpeä pitää ottaa haltuun ja emansipoida.
• Koska haluamme olla julkisen tilan subjekteja.
• Koska emme kumarra ostamisen alttareita.

Mitä me haluamme?

• Olla mahtumatta muotteihin: naisen, tyttöystävän, lesbon, kuluttajan tai kaupunkilaisen.
• Kasvaa suuremmiksi kuin annettu tila.
• Venytella identiteettiämme kaikkiin ilmansuuntiin.
• Rikkoa normeja.
• Situationistilaisittain detournata julkista tilaa, toimia väärin, rikkoa, tehdä toisin.
• Murtaa (hetero)matriisin.
• Kirjoittaa kirjeitä toisillemme.
• Laajentaa kaupunkikuvaa, omaamme ja muiden: Kun on kerran nussinut kahvilan tai ravintolan vessassa, ei se paikka enää palaa entiselleen: mielikuva ravintolasta on sekoitus tuoleja, mattoa, kaakelia, lattea, tunnelmaa, siideriä tai salaattia ja kiimaa, tuoksuja, tiukkuutta tai tilavuutta, orgasmeja, huohotusta, hikipisaroita. Juuri sen kerran hikipisaroiden makua ylähuulen yläpuolella.

Minä tiedän että julkisessa tilassa liikkuu lapsia, ja heitä me kunnioitamme. Me siivoamme jälkemme emmekä tuo seksuaalisuuttamme kenenkään silmille.

Minä olen entinen tavaratalon kerrossiivooja, enkä laita ketään alipalkattua ylityöllistettyä siivoojaa korjaamaan mehujamme. Me keräämme omat roskamme ja pyyhimme omat eritteemme.